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忠恕沿着黄河向上游走，只见河岸边都是高高的黄土，像一堵城墙困着黄河，却没见有向东的出口，没有出口说明东面没有道路与人家。没有了马，只能徒步在松软的泥土里深一脚浅一脚地走着，一直走了二十里，眼看天就黑了，还是没看到人迹，忠恕此时饿得发慌，可身上已经没有可吃的东西，无奈之下，只得取下弓来，四处留意寻找猎物。不一会，他听到前方一处低矮的小树丛中传出一声鸡叫，像是有野鸡，悄悄靠近，果然看到一只黑色的野鸡在觅食，他抬手一箭，那野鸡叫了一声扑腾几下就不动了。
忠恕现在弓力强劲，准头也高，野鸡被箭钉在了地上，他抬眼望望，找个避风的沙窝，在河滩上捡些朽木枯草，点着了火，把野鸡稍加洗剥，削一根尖棍穿了，举在火上烤，不一会就闻到了一股肉香，等外皮烤得焦黄，从怀里掏出盐来撒在上面。史胡子一再告诫他，无论何时，只要出门，一把刀、一张弓、一袋盐这三样是不能少的，弓不离马，而刀和盐不要离身，现在这些东西派上了用场。忠恕用生人剑切下一块鸡肉送到嘴里，野鸡肉没有多少油脂，但很有嚼头，他心里苦笑，庭芳赠送的生人短剑削铁如泥，原是用来杀人建功的，此时却被当作杀鸡进食的工具。想到庭芳，忠恕心里一阵温暖：过了河，离她更近了，不知道她现在怎么样了，还会记得山上的事情吗？见了面应该说些什么？她还会认出我来吗？我应当如何称呼他呢？现在二人都已成年，再叫“庭芳妹妹”只怕不妥当了。
一只烤野鸡吃个干净，忠恕才觉得微饱，到河边洗了手脸，回到草铺上盘腿坐下，运行小周天，进入物我两忘的入定境界。自出了祁连山，他牢记贾明德的嘱咐，一有空闲就打坐行气，贾明德曾说他的清宁生已经修过六重，清宁生第六重境界叫元婴，顾名思义，就是说此时内丹已经成形，丹田处就像有个婴儿屯住，只要修炼不断，内力就会自觉不自觉地生长。清宁生的境界划分有极大玄机，当年周君内把内功境界分为十重，达僧寿曾经提出异议，认为天才九重，丹境却分十重，比天还多一重，似乎不妥，周君内笑了笑，指指自己的心，道：“天在这里，这里比天大。”达僧寿当时不解，周君内仙去多年后他才明了其中涵义，天当然无所不包奥秘无穷，但道者修心就是要穷极天地变化，所以道家才有那句名言：天定胜人，人定胜天。忠恕对道家的功法境界几乎没什么感悟，贾明德讲的那些玄之又玄的东西，什么神游太虚，什么渺渺大罗，他根本想象不出来，只是遵照着行气，不重体验倒也进展神速。
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